從馬斯洛視角看西游團(tuán)隊

從馬斯洛視角看西游團(tuán)隊

1943年，美國心理學(xué)家馬斯洛（Abraham h. maslow，1908－1970）在其發(fā)表的《人類動機(jī)的理論》（A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書中首次提出了需要層次論，即一種研究人的需要結(jié)構(gòu)的心理學(xué)理論。

在馬斯洛的概念中，這種理論的構(gòu)成根據(jù)3個基本假設(shè)：第一，人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵工具；第二，人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實現(xiàn)）；第三，當(dāng)人的某一級的需要得到最低限度滿足后，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續(xù)努力的內(nèi)在動力。

馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，需要是人類內(nèi)在的、天生的、下意識存在的，而且是按先后順序發(fā)展的，滿足了的需要不再是激勵因素等。

在此基礎(chǔ)上，馬斯洛在其理論中提出，人類的需要層次一共包括5個方面的內(nèi)容：一是生理需要，這是個人生存的基本需要，如吃、喝、住處。二是安全需要，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊的威脅，預(yù)防危險事故，職業(yè)有保障，有社會保險和退休基金等。三是社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許。四是尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。五是自我實現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。

在我國古代四大名著之一的《西游記》中，其5人團(tuán)隊恰好分別代表了馬斯洛提出的5個層次的需求——豬八戒的需求是生理，沙和尚的需求是安全，白龍的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽(yù)，孫悟空的需求是實現(xiàn)自我價值。他們?nèi)〗?jīng)的目的需求不一樣，價值觀不一樣，所以一路上的行為就很好理解了。

在心理學(xué)學(xué)術(shù)界，馬斯洛的觀點還存在著不少爭論。許多人從不同的角度批評馬斯洛的觀點或者提出自己的需要層次學(xué)說，但到目前為止，馬斯洛的觀點仍然是最被廣泛傳播的一種。在上述5個需要層次之外，馬斯洛本人的著作中還對需要層次論作了更多的探討。除了廣為人知的以上5種需要外，馬斯洛還詳細(xì)說明了認(rèn)知和理解的欲望、審美需要在人身上的客觀存在，但是，他也說明，這些需要不能放在基本需要層次之中。