讀發(fā)財(cái)圖 賞算盤(pán)歌

【弘揚(yáng)廉潔文化 涵養(yǎng)清風(fēng)正氣】

讀發(fā)財(cái)圖 賞算盤(pán)歌

■ 張?jiān)Ｐ?/p>

我的家鄉(xiāng)在南通，在這里有世界上最大的珠算專(zhuān)題博物館——中國(guó)珠算博物館。2021年12月重裝開(kāi)館的中國(guó)珠算博物館吸引了全國(guó)各地的游客參觀、體驗(yàn)。通過(guò)改造，中國(guó)珠算博物館展品數(shù)量增至1000余件，使文物資源更多地向社會(huì)開(kāi)放，真正做到讓文物“活”起來(lái)，讓博物館變?yōu)榇髮W(xué)校。

一方算盤(pán)，沉淀千秋文化；上下進(jìn)退,運(yùn)籌國(guó)計(jì)民生。進(jìn)入博物館，首先看到的是習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教誨:“領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、作決策一定要對(duì)國(guó)之大者心中有數(shù)，多打大算盤(pán)、算大賬，少打小算盤(pán)、算小賬?！辈┪镳^通過(guò)“珠算”這項(xiàng)人類(lèi)非遺，把廉潔文化轉(zhuǎn)化為群眾看得見(jiàn)摸得著的日常生活元素,系統(tǒng)構(gòu)建珠算說(shuō)廉、視頻展廉、書(shū)畫(huà)繪廉、互動(dòng)融廉、活動(dòng)倡廉、氛圍顯廉的“六廉”格局,涵蓋傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、為官政德、家庭美德、個(gè)人品德等多方面教育內(nèi)容,打造了具有南通特色的“弘揚(yáng)廉潔文化，涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”新樣板。

當(dāng)欣賞到歷史廳展示的齊白石老人“發(fā)財(cái)圖”的題跋時(shí),再次被老畫(huà)家憤世嫉俗的情感和機(jī)智的筆墨所感動(dòng)，欽佩之情油然而生。一幅“發(fā)財(cái)圖”,唯算盤(pán)而已。上面的題跋卻補(bǔ)足了畫(huà)家的創(chuàng)作意圖：丁卯五月之初，有客至，自言求余畫(huà)發(fā)財(cái)圖。余曰：“發(fā)財(cái)門(mén)路太多，如何是好？”曰：“煩君姑妄言著！”余曰：“欲畫(huà)趙元帥否？”曰：“非也！”余又曰：“欲畫(huà)印璽衣冠之類(lèi)耶？”曰：“非也！”余又曰：“刀槍繩索之類(lèi)耶？”曰：“非也，算盤(pán)何如？”余曰：“善哉！欲人錢(qián)財(cái)而不施危險(xiǎn)，乃仁具耳?！庇嗉匆粨]而就，并記之。時(shí)客去后，余再畫(huà)此幅，藏之篋底。三百石印富翁又題原記。

據(jù)介紹，齊白石以畫(huà)花草蟲(chóng)魚(yú)出名，“發(fā)財(cái)”這樣題意時(shí)髦而又抽象的畫(huà)，他還是真未遇見(jiàn)過(guò)。上述齊白石和買(mǎi)家的這段對(duì)話，著實(shí)有趣。齊白石先問(wèn)買(mǎi)家：發(fā)財(cái)門(mén)路很多，該怎么個(gè)畫(huà)法？買(mǎi)家說(shuō)：麻煩你隨便說(shuō)說(shuō)看。齊白石便說(shuō)：畫(huà)一個(gè)趙元帥如何？買(mǎi)家立刻否定。趙元帥指的是趙公明，是傳統(tǒng)的財(cái)神爺。對(duì)于趙元帥的否定，等于對(duì)發(fā)財(cái)靠神仙指路的否定。

第二個(gè)回合。齊白石問(wèn)：那么畫(huà)印璽衣冠之類(lèi)如何？買(mǎi)家又給予否定。所謂印璽衣冠，當(dāng)然指的是走官道發(fā)財(cái)，這是從古至今一條屢試不爽的發(fā)財(cái)?shù)慕輳?。然而，?dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，買(mǎi)家對(duì)于這條發(fā)財(cái)之道的否定，可能也覺(jué)得這并不是一條發(fā)財(cái)?shù)恼?jīng)之路。

第三個(gè)回合。齊白石問(wèn)：那么畫(huà)刀槍繩索之類(lèi)如何？買(mǎi)家還是給予否定。所謂刀槍繩索，當(dāng)然指的是走非法發(fā)財(cái)?shù)暮诘?，除了明目張膽的搶劫，還有坑蒙拐騙假冒偽劣的奸商之類(lèi)。這應(yīng)該也是自古至今都存在的發(fā)財(cái)之路。買(mǎi)家對(duì)其否定，應(yīng)該基于良知和道義吧。

最后一個(gè)回合，問(wèn)答顛倒，改買(mǎi)家發(fā)問(wèn)，他對(duì)齊白石說(shuō)：畫(huà)一個(gè)算盤(pán)如何？齊白石答：善哉。對(duì)于這個(gè)主意的肯定，齊白石自己有這樣的解釋?zhuān)骸坝隋X(qián)財(cái)而不施危險(xiǎn)，乃仁具耳?！比缓?齊白石一揮而就，畫(huà)了一個(gè)算盤(pán)。

這四個(gè)回合真是有意思，簡(jiǎn)直就像現(xiàn)在的電視小品，有起伏，有懸念，有心理戰(zhàn)，有潛臺(tái)詞。對(duì)于這幅發(fā)財(cái)圖，齊白石和這位買(mǎi)家，各自心里都早有既定目標(biāo)。買(mǎi)家肯定是來(lái)之前就成竹在胸，卻引而不發(fā)。齊白石心里也有自己的想法，卻也避而不談，投石問(wèn)路，三試其意，揣摩買(mǎi)家的意圖。

發(fā)財(cái)是人之所盼，并沒(méi)有錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是前三個(gè)回合中的否定物。然而，這三條發(fā)財(cái)之道，至今仍被不少人頂禮膜拜。真的要感慨齊白石當(dāng)年畫(huà)的這幅算盤(pán)發(fā)財(cái)圖了。上述齊白石的那個(gè)解釋?zhuān)恢钱?dāng)時(shí)對(duì)買(mǎi)畫(huà)的人說(shuō)的,還是事后自己的思悟，不管什么樣的情況，他所說(shuō)發(fā)財(cái)之“仁”，還是值得今天警醒的。

寫(xiě)到這里，忽然想起歌詞作家喬羽先生的《算盤(pán)歌》。其詞樸實(shí)生動(dòng)，不妨并與讀者諸君共賞：“下邊的當(dāng)一，上邊的當(dāng)五，一盤(pán)小小算珠把世界算了一個(gè)清楚。哪家貪贓枉法，哪家潔白清苦，我叫你心中有個(gè)準(zhǔn)數(shù)。三下五去二，二一添作五。天有幾多風(fēng)云，人有幾多禍福，這世界缺不了加減乘除。”讀完白石老人“發(fā)財(cái)圖”的題跋又來(lái)欣賞喬羽先生的《算盤(pán)歌》，情趣各異，但愿我們都能從中悟出點(diǎn)什么。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：“不正當(dāng)?shù)氖侄谓o人帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的，它終將帶來(lái)長(zhǎng)久的禍患和痛苦?！比松谑溃ㄟ^(guò)自己所從事的職業(yè)，追求幸福和快樂(lè)的生活是天賦的權(quán)利，這本來(lái)無(wú)可厚非。但須記住，手段必須正當(dāng)！古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”就是這個(gè)道理。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次指出：“魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！闭佌伣陶d中同樣蘊(yùn)含這樣的苦心。選擇了從政為官之路，就注定和“發(fā)財(cái)”分道揚(yáng)鑣。

（作者單位： 江蘇省啟東市紀(jì)委監(jiān)委）

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