用肩膀丈量廬山的轎夫

【人世間】

用肩膀丈量廬山的轎夫

■ 桂孝樹

三疊泉瀑布匯集五老峰、大月山諸水，循著天工琢成的三級(jí)“冰階”斷崖折疊而下，故名，亦名三級(jí)泉、水簾泉。飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí)，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。古人描繪曰：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭?！碑?dāng)?shù)刂V云：不到三疊泉，不算廬山客，所以凡來(lái)廬山旅游的人大多要去三疊泉。不過(guò)，三疊泉隱藏在崇山峻嶺中間，欲窺其芳容，絕非易事。于是就造就了許多廬山本地的轎夫，他們每天用長(zhǎng)滿老繭的肩膀扛著上山游客行走在廬山叢林之間。

從五老峰到三疊泉是一條石板小路，蜿蜒曲折，參差錯(cuò)落。自谷口至谷底極其陡峭，垂直高度總有幾百米吧，完全由石級(jí)臺(tái)階構(gòu)成，據(jù)說(shuō)有1380級(jí)，一級(jí)連著一級(jí)，沒(méi)有一點(diǎn)平路。正是因?yàn)槠閸绲纳铰吩炀土艘蝗喝B泉轎夫，轎夫很多，大都是青壯年漢子，也有的年紀(jì)大些，五十來(lái)歲。

抬轎子，不僅是辛苦活，而且是一個(gè)技術(shù)活。這里的轎子很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)藤編的躺椅，兩邊綁上兩個(gè)竹竿，一頭一尾，肩膀位置上，是兩個(gè)扁而闊的短竹子。一般是兩人一伙，隨著一聲“起”，那轎子就真的起來(lái)了，而且非常平穩(wěn)，以至轎上的人開瓶喝水，不見半滴灑落。如果趕上個(gè)體重輕的人坐轎，他們抬起來(lái)很省勁；如果趕上個(gè)重的那就慘了，別人爬都爬不動(dòng)，他們卻要抬著別人爬。我想若非生計(jì)所迫，誰(shuí)愿意掙這極為辛苦的錢？

也許是常年歷經(jīng)山風(fēng)的吹拂吧，轎夫們的臉大都是黑黝黝的，廬山轎夫靠著兩根竹竿求生活，他們用雙腳、雙肩、雙手扛起了簡(jiǎn)易的轎子，把一家人的生活重?fù)?dān)一并挑上。一個(gè)個(gè)陡峭的石階上，流下的不僅僅是汗水，更多的是生活的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

看著轎夫們吃力地抬著游客向山上行走，我不由得想起《山城棒棒軍》主題歌里所描述的場(chǎng)景：“一根棒棒求生活，累了抱著棒棒睡，渴了端起大碗喝，日子在棒棒上穿梭，有鹽有味不寂寞……”而我眼前的廬山轎夫，如同大山守護(hù)者一樣，用兩根竹竿求生活，一年四季里在廬山上奔走，結(jié)起老繭的肩頭上扛著竹竿，盡管渾身上下冒著汗水，肩頭上很疼痛，但他們沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步。從黝黑的臉上我們讀得懂轎夫的辛苦，但他們內(nèi)心的辛酸我們外人卻無(wú)從感知。

人們常說(shuō)，山是水之心，水是山之韻。暮春多雨季節(jié)，三疊泉的飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。宋代詩(shī)人白玉蟾《三疊泉》詩(shī)云：“九層峭壁劃青空，三疊鳴泉飛暮雨?！薄昂肷焦群鹎а?，派出銀河轟萬(wàn)古。”描繪的就是三疊泉?dú)鈩?shì)磅礴、無(wú)比壯麗的美景。每天行走山水之間的廬山轎夫們已和大山、清泉、爛漫的山花、高大的松樹融為一體。他們的皮膚是黝黑的，但他們的笑容是燦爛的。沒(méi)生意時(shí)，他們悠閑地躺在轎子里，聽聞山泉和飛鳥的聲音，在他們的心里早就把大山的一切攬?jiān)趹牙?。盡管抬轎子非常辛苦，但他們依然有著一顆火熱的心，面對(duì)殘疾人、老人他們抬轎子收費(fèi)都會(huì)相對(duì)便宜一些。

廬山的轎夫們祖祖輩輩生活在廬山里，他們靠雙腳、雙肩，不斷刷新自己的生活。有詩(shī)云：“慢慢遙程步履沉，時(shí)艱月累額紋深。挑山濕汗衣衫透，載客滑竿風(fēng)雪侵。”他們用血肉之軀承載著生活的重壓，面對(duì)陡峭蜿蜒的山路，他們一步一個(gè)腳印地向著目的地不斷行進(jìn)，他們?nèi)缤蝗盒凶叩拇笊绞刈o(hù)神，用堅(jiān)硬的雙肩托起美好幸福的生活。

   （作者系江西省作協(xié)會(huì)員）

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